キリスト教ローマに今も残る古代異教の遺跡

永遠の都ローマは、古代と神聖なものが魅力的な形で絡み合う、歴史の層を物語る生きた証です。 キリスト教が台頭するにつれ、異教の建造物を完全に破壊することは少なく、むしろそれらを吸収、変容させ、あるいはその上に新たな建築物を築き上げ、ローマの都市構造を特徴づける独特の重なり合いを生み出しました。この転換によって多くの古代遺跡が破壊を免れ、キリスト教徒が多数を占める都市において、異教の起源に今もなお驚嘆し続けることができるのです。

この古代と神聖なものの興味深い融合をさらに深く探求するには、 異教と神話の本 ご旅行の前に 古代ローマツアー これらのつながりを強調したり、 考古学地図 サイトの進化を追跡します。

キリスト教ローマに今も残る古代異教の遺跡

1. パンテオン

• 本来の異教の目的: ハドリアヌス帝（紀元125年頃）によって建てられたこの壮大な神殿は、 全て 古代ローマの神々（「パンテオン」は「すべての神」を意味する）。
• 保存/再利用: 西暦609年、教皇ボニファティウス4世によって聖マリア殉教者大聖堂として奉献されました。この改宗により、キリスト教の教会は保護され、異教の寺院は建築資材のために解体されたり破壊されたりすることがしばしばあったため、聖マリア殉教者大聖堂は荒廃を免れました。
• 目に見える残骸/重複: 中央のオクルスを備えた、鉄筋コンクリート製の巨大なドームは、ローマ建築の比類なき偉業です。ポルティコには、アグリッパへの献呈碑文が今も残っています。内部では、キリスト教の祭壇と墓（ラファエロのものも含む）が、異教的な建築の壮麗さと調和して存在しています。
• 位置： ロトンダ広場（チェントロ・ストーリコ）。

2. ポルトゥヌス神殿

• 本来の異教の目的: 紀元前2世紀から1世紀にかけて建てられた、保存状態の良い小さなローマ神殿。港と港湾の神ポルトゥヌスに捧げられています。テヴェレ川とフォルム・ボアリウム（古代の家畜市場）に近い、目立つ立地は、商人や船乗りにとっての本来の役割を反映しています。
• 保存/再利用: 9世紀には、サンタ・マリア・エジツィアカ（エジプトの聖母マリア）に捧げられたキリスト教教会へと改築されました。この改修では、主に柱間（柱と柱の間の空間）の埋め戻しとキリスト教様式の屋根の設置といった、比較的小規模な改修が行われました。
• 目に見える残骸/重複: オリジナルの長方形、イオニア式の柱、そして優美なプロポーションをそのまま残しています。キリスト教による増築部分ははっきりと見て取れますが、古代の寺院構造が優勢です。
• 位置： テヴェレ川とチルコ・マクシムスの近くにあるボッカ・デッラ・ヴェリタ広場。

3. ミトラ教寺院（ミトラエア）

• 本来の異教の目的: ペルシャの太陽神ミトラスの神秘的な信仰に捧げられた秘密の地下神殿。ミトラスの崇拝は、紀元1世紀から4世紀にかけてローマの兵士や商人の間で盛んに行われました。中央の身廊と両脇にベンチが置かれ、ミトラスが雄牛を屠る様子を描いた祭壇が設けられるのが典型的です。
• 保存/重複: これらの寺院は、既存のローマ時代の家屋や後代のキリスト教会の下に建てられることが多く、都市景観の変化とともに意図的に埋められたり、単に忘れ去られたりしました。
• 目に見える残骸/重複:
  • サンクレメンテ大聖堂： 以前ご紹介したように、この重層的な教会は、驚くほど保存状態の良いミトラ教の神殿（とその下にあるローマ時代の住居）の上に文字通り建っています。キリスト教の建造物の下にある異教の聖域へ降りていくこともできます。
  • カラカラ浴場: 浴場の下から大きくて保存状態の良いミトラ神殿が発見され、この信仰が広範囲に及んでいたことが分かります。
  • サーカス・マキシマス： ミトラ教寺院の遺跡は、チルコ・マッシモ近くの現在の駐車場の下にあります。
• 位置： 様々ですが、後期ローマ時代またはキリスト教時代の建造物の下によく見られます。

4. アントニヌスとファウスティナの神殿

• 本来の異教の目的: 141年、アントニヌス・ピウス帝によってフォロ・ロマーノに建立され、彼の妻で神格化された大ファウスティナに捧げられました。皇帝の死後、皇帝と妻の両方に再奉納されました。
• 保存/再利用: 7世紀には、サン・ロレンツォ・イン・ミランダ教会へと改築されました。改築では、内陣（セラ）が取り壊され、元の寺院の柱の上にバロック様式のファサードが付け加えられました。
• 目に見える残骸/重複: ローマのフォロ・ロマーノでは、今もなお、その印象的なコリント式の柱とオリジナルのフリーズがはっきりと残っており、バロック様式の教会は古代の建物の上に直接建てられています。古典的な柱とキリスト教的なレンガ造りのファサードのコントラストは印象的です。
• 位置： ローマのフォーラム。

5. ウェスタ神殿（フォロ・ロマーノ）

• 本来の異教の目的: 炉、家、家族の女神ウェスタに捧げられた小さな円形の神殿。ウェスタの処女たちが守るローマの聖なる炎が安置されていました。
• 保存/再利用: キリスト教の台頭とともに大部分が放棄されましたが、教会として再利用されることはありませんでした。円形の形状とウェスタの処女との関連性が、この教会を独特なものにしています。周囲の建造物群の一部は、後の中世の建築物に取り入れられました。
• 目に見える残骸/重複: 現在は断片（3本の柱と基礎の一部）しか残っていないものの、その特徴的な円形はフォロ・ロマーノ内ですぐに認識できます。遺跡はウェスタリの家のすぐ近くにあります。
• 位置： ローマのフォーラム。

6. マルケルス劇場

• 本来の異教の目的: 紀元前 1 世紀にアウグストゥス帝によって建てられた巨大な野外劇場。演劇や音楽の演奏に 11,000 ～ 20,000 人の観客を収容できます。
• 保存/再利用: 中世には、残存していたアーチが住居や商店に改築され、要塞化された宮殿（後にオルシーニ宮殿となる）へと変貌しました。
• 目に見える残骸/重複: 印象的な下部2層のアーチは、中世後期およびルネサンス期の建物の土台を形成し、今もなお驚くほど良好な状態で保存されています。この古い建物には、アパートや商店が入居している様子を見ることができます。
• 位置： ユダヤ人ゲットーの近くにあるマルチェッロ劇場通り。

7. ヘラクレス勝利神殿（トゥスカーニア神殿）

• 本来の異教の目的: 紀元前2世紀（おそらくそれより古い基礎部分）に建てられた、もう一つの小さな円形神殿。商人の守護神である勝利の女神ヘラクレスに捧げられています。ギリシャ大理石で造られており、ヘレニズムの影響が見て取れます。
• 保存/再利用: ポルトゥヌス神殿と同様に、12 世紀に教会 (サント ステファノ デッレ カロッツェ) に改築され、保存状態が保たれました。
• 目に見える残骸/重複: 優雅な円形とコリント式の柱が今もなお残るこの教会は、ポルトゥヌス神殿（どちらも現在は聖別されていない）に近接しており、独特の古代の景観を生み出しています。
• 位置： ポルトゥヌス神殿の隣にあるボッカ デッラ ヴェリタ広場。

8. ディオクレティアヌス浴場 (およびサンタ マリア デッリ アンジェリ エ デイ マルティリ大聖堂)

• 本来の異教の目的: 古代ローマ最大の皇帝浴場。4世紀初頭にディオクレティアヌス帝によって建設されました。浴場、プール、体育館、図書館などを備えた巨大な複合施設です。
• 保存/再利用: かなりの部分が フリギダリウム 浴場の（冷水浴）はミケランジェロによって見事に改装され、 サンタ マリア デリ アンジェリ エ デイ マルティリ大聖堂 16世紀に教皇ピウス4世の命により建てられました。
• 目に見える残骸/重複: ローマ浴場の壮大さは、教会の巨大なメインホールに今も色濃く残っており、ローマ時代の構造とヴォールトがそのまま残っています。浴場跡の他の部分は現在、国立ローマ博物館の一部となっています。
• 位置： テルミニ駅近くの共和国広場。

9. マルクス・アウレリウスの記念柱

• 本来の異教の目的: 西暦176年から193年にかけて建立された、マルクス・アウレリウス帝のドナウ川沿いでの軍事遠征を記念する記念碑的な戦勝記念塔。戦闘中のローマ軍団を描いた螺旋状のレリーフが特徴です。
• 保存/再利用: キリスト教の建物として再利用されたわけではありませんが、改修されました。1589年、教皇シクストゥス5世は、失われたマルクス・アウレリウスの像の代わりに、柱の頂上に聖パウロのブロンズ像を設置しました。
• 目に見える残骸/重複: 異教の軍事記念碑の上には現在、キリスト教の聖人が祀られており、これは新しい秩序の控えめだが強力な象徴となっている。
• 位置： コルソ通りのコロンナ広場。

10. サンタンジェロ城

• 本来の異教の目的: 西暦 2 世紀にハドリアヌス帝とその家族の霊廟として建てられ、皇帝たちの壮大な埋葬地となることを目指しました。
• 保存/再利用: 中世を通じて、この城は教皇の要塞と城、そして後に監獄、そして現在では博物館へと変貌を遂げました。その防御壁と戦略的な立地は、歴代教皇にとって非常に貴重なものでした。教皇たちは、パッセット・ディ・ボルゴ（要塞化された高架通路）を介してこの城をバチカンと結んでいました。
• 目に見える残骸/重複: 元々の装飾はほとんど失われていますが、巨大な円筒形の中核部分と埋葬室へと続く傾斜路は古代ローマ時代のものです。この建造物全体は、異教の帝国時代がキリスト教の教皇権力によって吸収され、強化されたことの証となっています。
• 位置： テヴェレ川沿いにあるルンゴテヴェレ城。

これらの遺跡は、ローマでは歴史が決して完全に埋もれることはなく、むしろ統合され、変容し、永遠に目に見える形で残され、異教の過去とキリスト教の現在の間の魅力的な対話を披露していることを力強く思い出させてくれます。